blog286 金盛 様の今日の調べごと日記

中国の口分田について考えました。

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前史（北魏 - 隋の露田）
均田制は北魏で始まった。均田制は、民衆へ一律に田地を支給する代わりに、納税と軍役を義務づけることを目的としていた。

北魏では、15歳以上の男子に露田（耕田）40畝（約1.87ヘクタール）と麻田10畝（約0.47ヘクタール）を、女子には同じく20畝（約0.93ヘクタール）と麻田5畝（約0.23ヘクタール）を支給し、59歳になったときに返すとされていた。これが後代の口分田の始源だったと考えられる。また男子はこれとは別に20畝の桑田を与えられ、これは世襲できるとされた。こちらが後の永業田の資源と考えられ、人間だけでなく牛も30畝の田地支給を受けていた（ただし4頭まで[1]）。露田については同じだけの土地が与えられる。これは倍田と言い、連作防止のためのもので、夫婦に与えられる土地は全部で120畝ということになる。桑田は絹の産地にそうでない土地では麻田が与えられる。

北魏から分裂した北斉において初めて口分田の用語が登場するようになり、それを引き継いだ隋も均田制を採用した。隋の均田制では、男子に露田80畝と世業田20畝を支給することとされていた（夫人・奴婢・牛への支給は廃止されている）。露田は時期が来たら収公されたが、世業田は子孫代々所有することが許された。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

はい！リピート！

黄 宗羲（こう そうぎ ホァン・ツォンシー:Huáng Zōngxī、万暦三十八年（1610年） - 康熙三十四年（1695年）は中国明末、清初の儒学者。明の滅亡に際して反清運動に参加するが後に故郷に隠棲して学術に没頭、陽明学右派の立場から実証的な思想を説き、考証学の祖と称された。

黄宗羲は字は太沖、号は南雷、梨洲という。浙江省余姚の出身であり、王陽明とは同郷にあたる。父の黄尊素は明末の東林党の指導者の一人として知られ、1626年に時の権力者で、東林党に対抗する閹党を従えていた魏忠賢の弾圧を受け獄死した。

黄宗羲は東林党の精神を引き継いだ政治結社復社に参加、1644年に李自成によって明が滅び、清が中国本土に侵入してくると郷里の子弟を組織して義勇軍を結成、清朝支配に抵抗した。彼は魯王朱以海の政権に協力し、1649年には長崎を訪れ日本の江戸幕府に反清の援軍を要請している（この時の一部始終は『日本乞師記』にまとめられている）。この時の要請は果たせず、結局反清復明の運動は絶たれてしまい、以後は故郷で著述に明け暮れる日々を送った。

清からは博学鴻詞科へ薦挙を受けたが彼はこれを固辞した。ただし、清の明史編纂事業にあたっては、自身の替わりに息子の黄百家と弟子の万斯同を赴かせている。これは明の国難に殉じた諸氏の歴史を後世に遺すという意図があったといわれる。
(以上、ウィキペディアより引用)

はいもいっちょ！

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ウサビッチについてマニアックな情報をしっていますか。

ウサビッチ(Usavich)は、カナバングラフィックス製作のシチュエーションコメディ。収監された2匹のウサギとその仲間たちが繰り広げる愉快な毎日を、独特のCG表現とリズム感、突飛な笑いのセンスで描き出す。ドタバタとシュールさを兼ね備えた作風がコアなアニメファンの間で受けている。 現在シーズン2が、MTV JAPAN局のMTV FLASHER枠で毎週月曜夜24時55分頃から放映されている。

1961年、ソビエト連邦時代のロシアの刑務所で服役中の2匹のウサギ。希望のない暗い生活を送っていると思いきや、2匹はお気楽マイペース監獄ライフをエンジョイ中。時に紛れ込んだ動物を、時に看守たちを巻き込んでのゴタゴタは、今日も絶好調！ なお、シーズン2「ロードムービー編」では、シーズン1最終話で脱獄した2匹の、民警からの車での逃走劇が繰り広げられている。【ウィキペディアWikipediaより引用】

雑学と思われるかもしてないけどこのことを深く理解することはとても重要だと思います。

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関所っつーものが！

関所（せきしょ）とは、交通の要所に設置された、徴税や検問のための施設である。単に関（せき）とも。陸路（街道）上に設置された関所は「道路関」、海路に設置された関所は「海路関」とも呼ばれる。陸路では、峠や河岸に設置されることが多い。
古代
日本では古代に既に制度化されており、東海道の鈴鹿関、東山道の不破関、北陸道の愛発関が畿内を防御するために特に重視され、これを三関という。三関から東は東国または関東と呼ばれた。平安時代中期以後は、愛発関に代わり、逢坂関が三関に加えられた。

三関のほか、東海道の駿河・相模国境には足柄関、同じく東海道の常陸・陸奥国境には勿来関、東山道の信濃・上野国境には碓氷関、同じく東山道の下野・陸奥国境には白河関、北陸道の越後国・出羽国国境には念珠関がそれぞれ設置された。このうち、念珠関・白河関・勿来関を「奥羽三関」という。

[編集] 中世
中世には、朝廷政権や武家政権、荘園領主・有力寺社などの権門勢家がおのおの独自に関所を設置し、金儲けのため、関銭（通行税）を徴収した。室町時代には京都七口関が設置され、京都に入るにはいずれかの関所を通行せざるを得ない状況が生まれた。

戦国時代には、各地の戦国大名が領国の一円支配を強めた結果、多様な主体が銘々に設置する関所は否定され、次第に減少していった。天下統一事業を遂行した織田信長・豊臣秀吉は、関所の廃止を徹底して実施した。

[編集] 近世・近代
江戸時代には、江戸幕府や諸藩が、軍事・警察上の必要から再び関所を設置した。主な関所には、東海道の箱根関や新居関や鈴鹿関、中山道の碓氷関や福島関、甲州街道の小仏関、日光街道の栗橋関などがある。

これらの関所を通行しようとする者は、通行手形を提示し、関所による確認を受けた。特に江戸から西方へつながる東海道沿いの関所では、女性と鉄砲の通交が厳しい制限を受けていた。これを「入り鉄砲・出女」と言うが、江戸在住の大名の妻が密かに領国へ帰国することと、江戸での軍事活動を可能にする江戸方面への鉄砲の流入の2つが、幕府によって厳重に規制されたのである（童謡「通りゃんせ」）。また、芸人や力士などは通行手形の代わりに芸を披露することもあった。関所破りは重罪とされ、磔刑に処せられた。

日本における関所は、1869年（明治2年）に完全に廃止された。
（以上、ウィキペディアより引用）

明治まで存在したんですね！

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